Книга, прежде всего заинтересует узких специалистов о областях: история культуры, философия. Автор рассматривает историю человечества, как эволюцию базового типа человека или его ментальности. Он считает ее основным фактором развития. С этой точки зрения автор анализирует процессы, происходящие в современном мире. От автора: "Теоретические
основы культурологии формировались не
только в рамках анропологической науки, но
также, и в философии, филологии, социологии,
психоанализе и других областях
гуманитарного знания. В результате
диффузного слияния категориального и
понятийного аппарата культурологии с тем
разнообразнейшим материалом, из которого
она вырастает, в настоящий момент, весь
континуум культурологических
представлений являет собой размытое облако,
подчас спонтанно дрейфующее и перетекающее
из одной предметно-понятийной области в
другую, не зная границ и берегов.
Постмодернистская мысль в духе
вышеуказанных неосинкретических тенденций
возвела принцип ризоматического дрейфа в
правило, а вопрос о границах сняла с
повестки дня. Тем не менее, смена
методологических координат
культурологического знанияот экстенсивной направленности к
интенсивной, т.е. синтезирующей,
уплотняющей, структурирующей и
системообразующейпредставляется более чем
актуальной. На сегодняшний день существует,
по меньшей мере, четыреста определений
культуры и дальнейшее движение вширь в этом
направлении грозит перейти в дурную
бесконечность, а сама культурология может
превратиться в квазинауку обо всём и ни о
чём. На фоне этой проблемы,неизжитость корней немецкой
романтической культурологии (Шеллинг- Гердер) или стойкая привязанность к
шпенглеровским идеям противопоставления
культуры и цивилизации для российской
культурологической мысли выглядятвполне частными и второстепенными
моментами."
