Как отмечает в обзорной статье редактор издания, Патрик Серио, "анализ дискурса во Франции зародился в 60-е годы под знаком соединения лингвистики, марксистской философии Луи Альтюссера и психоанализа". То, что язык и речь следует рассматривать как явления в первую очередь социальные, а производство смысла и значения понимать как процесс прежде всего социально (идеологически) обусловленный -- к таким сдвигам в понимании приоритетов "науки о языке" призывали люди, чрезвычайно ангажированные политически. В данном случае марксисты. В СССР изучение подобной проблематики связано с именами Бахтина/Волошинова (рубеж 20-30х годов), во Франции -- со школой философа и лингвиста М.Пешё (конец 60-х, начало 70-х). При этом французы в своих работах охотно привлекали инструментарий различных изводов чрезвычайно популярного тогда структурализма -- изыскания Лакана и Фуко оказываются для них востребованными не менее чем манифесты Альтюссера.
Надо сказать, что научная ценность демонстрируемого в сборнике подхода может быть очевидна вполне обычному гуманитарию -- не французу, не марксисту и даже не обязательно лингвисту. А, скажем, историку. Ряд представленных в книге работ (см., напр., статью Ж.Гийому) наглядно показывают, какое практическое значение могут иметь все эти увлекательные построения и экзотические конструкции в контексте "нормального" исторического исследования.
