Нострадамус считал распятие Христа главным событием в истории человечества, а до и после него на равных отрезках времени стоят сотворение мира и конец света. Выходит, что еврейский календарь в контексте пророчеств Нострадамуса оказался точнее как юлианского, действовавшего в то время, так и календаря архиепископа Ашера, или григорианского, которым мы сегодня пользуемся. Можно оспаривать ценность расчетов, приведенных выше, но видимо, именно они (или очень похожие рассуждения) привели Нострадамуса к выводу об особой важности 3797 года н.э., а это значит, что для Нострадамуса время (от сотворения мира до конца света) сосредоточилось вокруг смерти Христа. За пределами этой эпохи — вечность. По такой логике все мыслимое время укладывается приблизительно в семь с половиной тысячелетий.
Нострадамус не верил в отличие от многих современных прорицателей, что конец света наступит в 2000 году н.э. Наоборот, он, кажется, был совершенно уверен в том, что в 2002 году начнется новый и мирный Золотой век.
